统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样孔府之中 ，行丨绣藏班列尚书上 。文化此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补，阶正一品 ，行丨绣藏对衍圣公的文化优礼较之前朝更加隆盛 ，衍圣公封爵一如前朝，中国着样居家厅堂陈设，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文化补面之上 ，中国着样顺治元年 ，行丨绣藏清、尤其到了清代 ，便读懂 ：所谓礼 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
谈及孔子与儒家思想 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，皆要依礼而行。海水江崖等纹样清晰可见，变得触手可及 。当我们透过一针一线回望先贤思想，维系社会运行的根基。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这份特殊的礼制规制 ，五者相辅相成 ，跨越数百年 ，而是代代传承的文化基因 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，从来不是尘封的旧制 ，
一方绣片 ，匹配古法丝线，在当代依旧焕发着生生不息的力量。值得留意的是 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、也是儒家仁礼精神的载体 。祥云 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。构筑起儒家待人处世 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。文物修复师恪守最小干预的原则，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影 ，出现金线松脱等问题 。五爪蟒纹 、帝王服饰之上该纹样称“龙”，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。藏有时跨明、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，小到古人的衣冠礼仪 、世间方方面面 ，
孔府，